三合和四化的“左右互搏术”

微信公众号:金世豪娱乐斗数命理研究 作者:四余独步 2017-10-15 阅读:

 有人提倡,斗数派别不分家,不都是星、宫、化吗?有必要分吗?

 
绝对要分。理法,技法截然不同的东西,混在一起,就是四不像。
 
一直强调,学钦天四化,一定要先搁置之前所学的四化和飞星。否则学起来难度徒增好几倍。有朋友误解我,过分抬高钦天四化,轻视三合星辰。非也。左右手,我都重视,都喜欢。只是在没有明确区分两种派别的理法技法前提下。混在一起。是很难很难驾驭好的。但是一旦清楚明白两者的特性,迥异。应用起来。左右开弓。相辅相成。也是极好。
 
三合星辰,最大的优势是直观,直观显象。直观定性。四化斗数,最大的优势是掐准得失有无变的 时间节点。
 
几天前,写过一篇金世豪娱乐斗数占卜术,里面就提到过,四化自化+星辰显象的斗数占卜术,可以媲美奇门穿壬占卜术。效果一样一样的。四化+宫位,演算人事物的凶吉,四化+自化,演算出人事物的得失,应期。
 
斗数星辰显象,可以做到大六壬那种丰富的象义。钦天四化的平衡,因缘时节,又好比奇门的主客择优之机。左右手,相辅相成。互相成全,甚美。
 
左手——三合显象
如果没有深入去玩味过三合星情,就不会知道它有多美,多丰富。多直观。去反映我们的命运现象。
 
火星,铃星,一入命宫,一入父母宫,少年限父母起码会丧一个。奇验无比。
 
禄存独座(没有主星)六亲宫,必带刑克。尤其男亲。程度不亚于六煞。
 
地劫跟禄存,化禄同宫,流年走到,直断破财。
……
还有很多显象,在很详细,如实地反映出我们的真实命运。放在紫占上,星辰显象可以把人,事,物细节栩栩如生地呈现。甚美。
 
右手——四化之得失有无
来因涵盖了我们一生的主题、使命。你跳不出这个框架。
 
四化,是我们一生用来打怪的终极装备,是我们探险历程的必备工具。你有什么?一生就去追求什么,不强求不属于自己的东西。
 
自化,是我们一路上的场景切换。是一切因缘变化之时节,人生历程镜头的切换。
 
如果说三合星辰是一幅地图的话,那么四化自化就是一根主线。
 
明确自己的主题,活得更明白。更清晰。放在紫占上,四化,自化,真的好像专门去对轨,我们占卜的凶吉,应期的。四化的有无,宫位的内外决定了凶吉。自化的契机确定了应期。配合得很完美。
 
左手——三合显象
很多没有深入接触过三合,又热衷于飞星、四化的朋友,可能会有一个偏见,觉得三合之星辰画蛇添足,可有可无,充其量也就适合用来玩,望文生义的游戏罢了。
 
非也!在三合用法中,星是有凶吉的,星也是有顺逆的。我们的吉凶祸福,可以从这些星的搭配,组合中读出来。而且很直观。凶吉顺逆不就是我们预测的主题之一吗? 这与钦天四化强调的有无得失一样,重要。
 
1)星辰要讲庙陷,金世豪娱乐全集和全书在讲解星辰上,通篇三句不离“庙陷”! 我个人习惯性只强调 太阳,太阴,擎羊,火星,铃星,陀螺,天刑,地空,地劫。会因为庙陷状态不同,呈现出的性质有较大的偏颇。其它星我个人不太强调。
 
2)只用32颗星,不用小星,是个人习惯。不求同。十四主星、左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、地空、地劫、擎羊、陀螺、火星、铃星、红鸾、天喜、天刑、天姚、禄存、天马。
 
小星不用,是个人在实践过程中发现到,能根本性决定事态的凶吉、顺逆的就是上面32颗,剩下的只是作为补充描述性的修饰。
好比大家熟知的“龙池凤格”, 到底是指豪宅名车,还是家中养鸡房和三轮车。 它自身不能决定。能决定龙池凤阁层次高低,表现形式的,是主星。
 
又好三台八座,恩光天贵, 当有人拿着两个(除了这四颗星外共盘)的盘来分析,我们可以从很多角度验证到因为这四颗星的不同,导致了两个人的际遇不同。事实如此吗?那完全一模一样的共盘不同命又怎么解释?
 
况且,在没有人提醒下,我们看盘,下结论时,又会真的把这四颗星提上日程,作为重点分析的呢?还是都只会关注在主星,辅星的配置上?
 
命理本身就不是万能的,一定要想办法去对所有的情况,用命理解释通。这或许就是一个逻辑错误。
 
3)不做过多的转宫。转宫的本事可大了,通过转宫,可以把三姑婆六姨妈的宫位都能找出来。但是三合,建议不必要做过多不必要的转宫。十二宫,里面蕴含的内容,基本已经能包括我们的人生主线。妻财子禄寿。
 
有时候,你从某个宫读到的信息和现实不对称,很有可能是对星的理解不够深入,透彻。如果非要衍生出很多技法,反而搞得无限复杂。
 
举个例子吧,很多人说红鸾、天喜根本就不准,流年命宫走到为什么一点桃花都没有?!我想问:谁告诉你“红鸾天禧=结婚生孩子的”?没有吧?随便百度这两颗星,都说是“均主喜庆事,添福禄”之事。搬进新家了,考上大学了,人缘特别好,升职了,中奖了,遇到生命中的王子公主了,家中添丁了,这都是喜庆之事。都是值得庆祝的事。
 
有句话很多人都能朗朗上口, “宫位定人事 ,星情断吉凶,行运看变化,四化寻契机” 宫位才是决定这个红鸾天喜之事到底发生在谁身上,哪方面。 四化才决定这种事发生不发生,发生程度如何。
 
右手--四化之得失有无
把镜头切换到钦天四化盘。只用18颗星,纯粹运算禄命的话,15颗星也可以。很多朋友就表示担心,这几颗星够用吗?! 够用了,15颗星,每一颗都是关云长,张飞。以一敌百。
 
不过,钦天四化盘,仅仅用来运算禄命的话,星辰只是物相,是配角。
 
1)拿到一个盘,第一眼要看的必须是来因宫,来因宫决定了生年四化的涵义,从而进一步决定了自化的变化范围。来因宫是一生的活动范畴,生年四化的诠释,是必须连带着来因宫。比如迁移宫天机忌加上擎羊,怎么解读?吓死了吧?这不摆明了车祸,血光之灾吗?不见得,来因在财帛宫时,就是为钱奔忙,赚钱需要不断走动,会因为违反交通规则罚款,婚姻感情疏冷,孤克。不明来因宫,生年四化的解读,就会有失偏颇。
 
2)生年四化,在来因宫的领导下,就决定了我们一生所拥有的东西。这辈子你有什么,没有什么?都说明白了。人贵在自知之明,算命就是看清自己,看清自己才知道如何定位,如何操作,自然也不会去追逐不属于自己的东西,以免伤痕累累,也不会无视自己的拥有。宫位+四化,决定了有无,我们钦天四化算命,就是算这个。
 
3)宫位自化,盘中的一个个箭头,非常神奇,在不断上演着,缘起,缘变,缘灭。钦天四化不讲凶吉,顺逆。因为得失在于人心,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 谁知道这次的缘灭,失去不是为了更好的缘起,得到呢?顺逆凶吉是自己的观点。得失变化是客观存在的事实。钦天四化盘只讲事实,不讲人心。忠实地描绘这种变化,就是钦天四化盘的箭头+生年M,不断地在作用。
 
4)有无,得失,一直是四化,自化配合宫位在描述,15颗星只是负责最终的物相,星随宫走,星随化走,怎么理解呢?也就是说一颗星在一个命盘中呈现出什么特性,行为。是被宫位所限制的。这点与三合星辰大大不同。三合星辰可以脱离宫位,根据星辰组合读出命运现象。钦天四化不行,星的性质是被宫位、四化所限定。
 
5)元神宫,太岁宫,在钦天四化里也有份量。是用来区分共盘的优劣的关键所在。共盘的一个89,一个99年。会因为太岁宫不同,格局层次有明显的差别。这里不详说, 来因重宫,太岁重位。这是关键。
 
6)在三合斗数里,辅星左辅右弼,文昌文曲,放到了钦天四化盘中,就是占了三分之一江山的地位。非常重要。毫无夸张地说,左辅右弼,文昌文曲,只要落对了宫位,全盘皆赢,落错了宫位,全盘皆输。那种不需要努力就可以得到很多,也有人接力赛般心甘情愿地为他做事,多半是这四颗星安置得好。类同于大家口中的“前世修来的因果好”吧。
 
顺逆凶吉是自己的体会。得失变化是客观存在的事实。这就能理解,为什么三合用庙陷,钦天四化不用庙陷。这也能理解,三合用流年四化,钦天四化用宫干四化。
 
太阳何曾因地球而改变大小,亮暗?这是客观存在的事实。但是太阳照射到身上的暖热程度,却很大程度影响着我们的心情,生活。这是自己的切身体会。
 
你喜欢不喜欢,这种缘起,缘灭,缘变都会发生。这是客观存在的事实。什么变化都不要紧,符合我的需求,预想就是吉,顺的。这是自己的体会。
 
钦天盘重点讲有无得失,因它是研究事物(命盘)自身发展规律的体系,加入流年四化,就会显得不知所谓。
 
三合盘重点讲凶吉顺逆,则流年的宇宙气息(流年四化)作用就会显得重要,会给当事人的生活各方面带来顺、逆之势。
 
功用不同,重点不同,那么里面的技法,理法运作也会相差甚远。强行互相参杂,不区分清楚。,最后只会变成四不像。
 
同时左手,右手在做截然不同的动作,讲真,很难。不过真做到了,也是很妙。

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